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「我為他說了馬太鞍部落的起源故事；首先來了大洪水，兩姐弟坐上小船逃難，經歷數次遷徒，才來到現在馬太鞍的老部落。我告訴他這是我們的起源，我們沒有比這個更早的故事了。Atok Long笑著對我說：『我聽完你的故事，現在我要告訴你全部的故事，在你的故事發生以前的故事。然後你的故事就會變完整！』於是我們花一個下午待在他的房子裡，他緩慢地告訴我，他們的世界怎樣被創造出來，身旁的青年不時加入討論或翻譯。他的故事結尾，正好接在我的故事開頭。」（Posak Jodian）
數位荒原駐站暨群島資料庫 NML Residency & Nusantara Archive 合作研究員 Posak Jodian 年初與馬來西亞藝術家 Jeffrey J C Lim 進入半島四處部落進行紀錄片拍攝交流，並完成隨紀錄片書寫的文章〈棕櫚樹、直升機、大石頭，和說故事的人〉。作為導演，她發現，受到殖民及強勢語族入侵的影響，過去沒有文字而僅以口述記錄歷史的原住民，總是感受到「寫下來」的急迫性。無論是說故事，地理或邊界的認定，口述傳統本身包含關於對象的討論空間，以及隨不同口述時空而增減的創造性。但當這樣的文化特性遇到如今要求書寫的準確和對文本的執迷時，又要如何折衝呢？*Special thanks to Colin Nicholas & Center for Orang Asli Concern, Koong Hui Yein, Jeffrey Lim , 半路咖啡.
